Quale sarà la lingua parlata dalla gente nel Giorno della Resurrezione?

بسم الله الرحمن الرحيم

ما هي اللغة التي يتحدث بها الناس يوم القيامة؟

Quale sarà la lingua parlata dalla gente nel Giorno della Resurrezione?

Šaīkh al-Islām Taqī ad-Dīn ibn Taīmīya (Raḥimahullāhu)

Domanda:

Come interloquiranno le persone nel giorno della resurrezione? Allāh (Subḥanahu wa-Ta`ālā) si rivolgerà loro nella lingua degli arabi? È vero che la lingua degli abitanti dell’inferno sarà il persiano, e che la lingua degli abitanti del paradiso sarà l’arabo?

Risposta:

Al-Ḥamdu lillāhi rabbi al-`ālamīna,

Non è dato sapere con quale lingua comunicheranno gli uomini in tal giorno, né con quale lingua udiranno il discorso del Rabb (Jalla wa-`alā); perché Allāh (Subḥanahu wa-Ta`ālā) non ci ha riferito nulla in merito a ciò, e nemmeno il Rasūl (`alayhi al-Ṣalāt wa al-Salām).

Non è vero che il persiano sarà la lingua degli abitanti dell’inferno, e nemmeno che l’arabo sarà la lingua degli abitanti del paradiso. E non siamo a conoscenza di alcuna disputa tra i ṣaḥābat (raḍī Allāhu `anhum); al contrario, tutti hanno taciuto su questo argomento, perché un discorso simile a questo è un discorso importuno, e non v’è alcuna dichiarazione rivolta da Allāh (Subḥanahu wa-Ta`ālā) agli abitanti della terra.

Tuttavia, le generazioni successive diversero d’opinione:

Alcuni dissero: “Comunicheranno in arabo”;

Altri ancora dissero: Solo gli abitanti dell’inferno risponderanno in persiano, ed essa è la loro lingua nell’inferno.

Altri ancora dissero: “Interloquiranno in siriaco, perché è la lingua di Ᾱdam e da essa sono derivate le altre lingue.

Altri ancora dissero: “Soltanto gli abitanti del paradiso parleranno in arabo”.

Tutte queste dichiarazioni non hanno alcuna consistenza, né dal punto di vista intellettuale, né dal punto di vista scritturale, anzi sono prive della qualsivoglia evidenza.

Wa-Allāh (Subḥanahu wa-Ta`ālā) A`lam wa-Aḥkam

Fonte: Majmū` al-Fatāwā (4/185)

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[1] In un ḥadīth riportato da al-Ṭabarānī in “al-Awsaṭ”, da al-Ḥākim, da al-Bayhaqī in “Šu`ab al-Ῑmān”, e da altri, Ibn `Abbās (raḍī Allāhu `anhu) ci riferisce che il Rasūl (ṣallā Allāhu `alayhi wa-Sallam) disse: “Amo gli arabi per tre motivi: sono arabo, il Qur’ān è in arabo, e il discorso degli abitanti del paradiso è in arabo”. Ibn al-Jawzī considera questo ḥadīth fabbricato. E disse al-Dhahabī: “penso che l’ ḥadīth sia fabbricato (mawḍū`). E disse Al-Albānī in “Silsilat al-Ḍa`īfat” (n° 160): “mawḍū`”...

[2] La parola "arabi" ricorre in tre differenti accezioni, e designa le persone che posseggono le seguenti caratteristiche:

1) Coloro la cui lingua è l'arabo;
2) Coloro che hanno genitori arabi;
3) Coloro che risiedono nella terra degli arabi, nella penisola araba...